天職へ一直線

フリ

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そもそも成功なる概念が存在しないとしたら、

いるべきところにいられれば最高。

幸せだとしたら。

すべてが下降に向かうものだとしたら。

常に逆境とういう立場にいて、

その立場なれしてしまったら。

どのような人間になるだろう。

自分と社会のコミュニティーというの関係も

自分という存在が、必要とされているフリをされていたとしたら。





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プロセス

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成果が主として質を意味する仕事については、

どう分析すべきかは実のところわかってはいない。

しかし、こう問わなければならない。

「何が役にたつか」。

また成果が質と量と両方を意味する仕事についても

「何が役にたつか」を問わなければならない。

仕事のプロセスとは、分析することが必要なのだ。

役にたたないことが多い・・・・




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数字

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数字で現状を説明することは大切です。

数字抜きのおおざっぱな説明は、

事実が拡張して伝われやすく、

相手の判断を誤らせる可能性があります。

しかし、その数字も

よくよく調べてみると、

その根拠が怪しく、

信頼できないものもあったりする。




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妄想

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絶望的な監獄に閉じ込められているとしよう。

一筋の光線が射し込んでくる。

すると、地面に鍵が見えてくる。

これは妄想。

だが、イメージすることができる。

このイメージは、新しい次元の役割を果たしている。

直感は、奇跡を引き起こすイメージとなるのだ。


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人は人情の中に住む

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世の中、右を向いても左を向いても、

冷えびえした話ばかりで、

”今じゃ人情神風船”と言う感じですか。

やはり苦しい時、辛いとき、ほっと一息つけさせてもらえるのは

人情であり、友情である。

しみじみありがたさを感じさせてもらえるものである。

しかし、こんなことわざがある。

「何時の世も世間知らずの義理知らず　情け知らずが金持ちとなる。」





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がんばれ

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「がんばって」という言葉は、

もはや日本人の日常のあいさつになっていますが、

その言葉の背景には、

「がんばれ」と人えを激励しています。

あまり効果がなく、むしろ逆効果だったりします。

そして、ハッパをかけたからと言って刺激しても

急にバリバリ働きません

有効なのは「よくがんばったね」とほめましょう。

一目おいてやるのです。



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大極

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無限にして有限なもの（大極）が有限化して、

一つの形態を取ったものが人間だという。

個々の人間存在の背後に、儒教でいう大極、

キリスト教でいう神を見ているのだ。

通俗的な儒教から大きく隔てたものを求め、

自己を研磨し、限りなく天に近づこうとすることは、

有限化された自分をその大本である無限（大極・神）に

限りなく一致させることだ。

こう意識し精進するとき、

人間はもはや肉体に限定された小さな存在ではなく、

無限の可能性を秘めた神のような存在となる。




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時間の使い方

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ある人たち、なかでも年配の人たちは、

週に一日は家で仕事をしている。

編集長や研究者がよく使う方法である。

ある人たちは、会議や打ち合わせなど日常の仕事を週に二日、

たとえば月曜と金曜に集め、

他の日とくに午前中は、重要な問題について集中的かつ継続的な

検討にあてている。

また、こま切れの時間では意味がない。

仕事のほとんどは、わずかな成果をあげるためでも、

かなりのまたまった時間を必要とする。

こま切れでは、意味がない。




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年かな

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一般に不良が異性にもてるのは、

ぶっきらぼうだが、隠れた努力や忍耐力があり、

なぜか、気づくとやさしさがある。

異性は、敏感にその情報を嗅ぎ取る嗅覚みたいなものが、

どうしても我慢できない心理状態に陥るものではないか。

与えられたレールの上を走っていく優等生より、

ずっと魅力的で、生きてる実感をびんびん感じるのではないか。

「追い込まれて、かつそれを楽しむ」

この言葉がでれば、その男は注目ですね。

「困ったことがあったら、しめたと思え。」

ある人に言われたことがありますが、

最近、私もなんとなくその言葉を、思い出す機会が多い。

年かな。




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80

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イタリヤの経済学者で８０対２０の法則で

有名なパレート博士によると、

人間には２種類の人間がいて、

カモる人間とカモられる人間ということになる。

カモる人間は、積極的でアイデアマンで行動的であるという。

一方カモられる人間は、何事においても控えめで、

型にはまって、着実に物事をやるが、

想像力に乏しく、

保守的な人間で、カモる人間に常に操られている一群ということになる。

さて、あなたはどちらですか。

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